一、前言
金角和银角原来是太上老君看金炉、银炉的童子，使用的兵器都是一把七星宝剑(道祖贴身炼魔宝剑)，并且有紫金红葫芦(道祖装灵丹的)、羊脂玉净瓶(道祖装水的)、芭蕉扇(道祖煽火的)、幌金绳(道祖勒袍腰带)几件宝物，与孙悟空比武斗法，难分输赢，只可惜两个童子不太成器。后来孙悟空开动脑筋，用计谋战胜金、银二怪，收缴了五件宝物，连人带物返还给太上老君，战胜了西行路上一个灾难。
金角银角
二、金角、银角的来历
平顶山莲花洞战役，是《西游记》里面为数不多的“车轮战”之一，吴承恩用了连续四个章回来描写，很多人还根据平顶山莲花洞战役所展示出来的五件法宝，给太上老君编造出两条绯闻：
第一条绯闻，是太上老君和九尾狐狸共同制造了金角和银角，物证幌金索;
第二条绯闻，是太上老君和罗刹女共同制造了红孩儿，物证芭蕉扇。
平顶山莲花洞的战斗中，关于金角和银角是由太上老君和九尾狐狸私生子的说法，是存在问题的。我们必须考虑到，九尾狐狸所掌管的幌金索仅仅是太上老君“一根勒袍带”。带子主要作用是约束上衣，防止衣服滑落，即使太上老君把袍子连同带子都给了九尾狐狸，也不至于因此而让太上老君赤身裸体。因此，说九尾狐狸是太上老君的相好，确实缺乏实质性的证据。
老狐狸
九尾和老君并无直接关联，但九尾与金角、银角间的母子关系，却是板上钉钉的事。在原著中，金角、银角亲口称呼九尾狐狸为“母亲”，老君也曾在与孙悟空的对话中透露：“此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此，托化妖魔。试你师徒可有真心往西去也”。”这里的“托化”一词，在明清小说中有着“托生转世”的含义。所以，金角和银角可能并非由太上老君和九尾共同孕育，但确实是由九尾所生。
三、银角大王捕获猪八戒
金角大王对弟弟银角大王下达了巡山的任务，称唐僧将经过他们的领地，食用他的肉能使人长寿延年。他提供了唐僧师徒四人的画像以供识别。银角大王对此非常高兴，带着三十名小妖开始了巡山之旅。
在途中，猪八戒试图以伪装的方式蒙混过关，但被小妖们识破。银角大王见状，手持利刃冲向猪八戒，两人激战二十回合未分高下。银角大王便呼唤小妖们上前协助，猪八戒见状心生恐慌，拔腿就跑。然而，他因紧张而失足摔倒，被银角大王轻易抓获，被押回了莲花洞。
抓获八戒
银角大王满心欢喜地带着猪八戒去见金角大王，然而金角大王却对猪八戒嗤之以鼻，称其毫无用处。银角大王心中不快，他命令手下将猪八戒捆绑起来，抛入后院的水池中。他打算等抓到唐僧后，与金角大王一同品尝这顿美餐。
金角大王看出猪八戒被抓，唐僧必定在附近，便提醒银角大王再次巡山，以防唐僧逃脱。银角大王听从建议，带着五十名小妖重新开始巡山。唐僧见猪八戒迟迟未归，心生不安。孙悟空看在眼里，他抚慰唐僧不必担心，带着他继续西行，寻找猪八戒的踪迹。
四、悟空遇见银角
银角大王远远地望见唐僧，他不断地指向唐僧，唐僧因此而开始心神不宁，忧心忡忡。见到这种状况，孙悟空便挥起金箍棒，为唐僧扫清道路，消解其惊恐。看到这一情景的银角大王，心里可是忐忑不安，他担心自己不是孙悟空的对手，于是他让众小妖回洞，决定用智谋来抓得唐僧。为了达到这个目的，银角大王摇身一变，变成一个年迈的道士，装作腿受了伤，大声呼救。以此来骗取唐僧的注意和同情。
假道士
唐僧一听到求救之声，立刻呼唤对方出来相见。假道士从草丛中慢慢爬出，跪在唐僧的马前连连磕头。唐僧见到这个情景，心中不禁生出怜悯之情，于是下马搀扶对方，询问他为何会受伤。假道士声称自己遇到了老虎，逃跑时失足摔伤。唐僧听了，心中深信不疑，考虑到道士无法骑马，便让沙僧前来背他。然而，假道士看到沙僧的容貌，害怕得不敢让他背。唐僧无奈之下，只好请孙悟空来背他。
悟空背道长
孙悟空对银角大王假扮道士来欺骗自己感到愤怒。假道士声称自己不是妖怪。孙悟空质问银角大王为什么不念《北斗经》。唐僧听后责骂孙悟空耽误了时间。孙悟空驮着银角大王前行，但故意走得很慢，试图找到一个僻静的地方摔死他。
五、孙悟空被压
银角大王意识到孙悟空的杀意，便运用其强大的移山倒海能力，连续搬来峨眉山、须弥山和泰山三座大山，将孙悟空压在底下。然后，银角大王迅速追击唐僧与沙僧，将他们两个抓回莲花洞。
悟空背山
金角大王忧心忡忡，他担心孙悟空可能会来找麻烦。他放心不下，于是银角大王回答说：“你不用担心，我已经把孙悟空制服了，他被压在山下，根本无法动弹。”听到这个好消息后，金角大王非常高兴，于是他提议把孙悟空带回来一起煮了吃。于是银角大王派了精细鬼和伶俐虫带着紫金红葫芦和羊脂玉净瓶去捉拿孙悟空，并详细地指导他们如何使用这些法宝。
被三座大山重压，孙悟空无法动弹，五方揭谛闻声赶来，问及山神和土地为何压制孙悟空，他们回答说，那妖魔念了移山咒语，他们也不清楚压的是孙悟空。于是，山神和土地便与五方揭谛一同前往孙悟空所在之处，成功移开了三座大山。
孙悟空勃然大怒，向山神和土地质问，为何要听从妖怪的指挥来陷害他。二人回答说，妖怪拥有广大的神通，他们不敢有所违抗，更在莲花洞中轮流值班。听了这番话，孙悟空感叹金角和银角大王竟敢如此放肆，即使是他自己也不敢轻易欺负诸神，将他们视作奴仆。
山神为奴
六、孙悟空为何震惊
西游记·三十三回：行者跳将起来，抖抖土，束束裙，耳后掣出棒来，叫山神、土地：“都伸过孤拐来，每人先打两下，与老孙散散闷。”众神大惊道：“刚才大圣已吩咐，恕我等之罪，怎么出来就变了言语要打?”行者道：“好土地，好山神，你道不怕老孙，却怕妖怪?”土地道：“那魔神通广大，法术高强，念动真言咒语，拘唤我等在他洞里，一日一个轮流当值哩。
奴役山神
行者听见“当值”二字，却也心惊。仰面朝天，高声大叫道：“苍天，苍天!自那混沌初分，天开地辟，花果山生了我，我也曾遍访明师，传授长生秘诀。想我那随风变化，伏虎降龙，大闹天宫，名称大圣，更不曾把山神、土地欺心使唤。今日这个妖魔无状，怎敢把山神、土地唤为奴仆，替他轮流当值?天啊!既生老孙，怎么又生此辈?”
金角与银角大王让山神、土地轮流当值，悟空为何一听当值，就有些胆战心惊，主要是以下几个原因：
一是山神和土地是仙界基层的官员，虽然地位不算太高，但也是有一定的头衔的。金角和银角这两个小妖，因为师承道家大人物太上老君，便让山神和土地轮流为他们服务，完全把他们当成了仆人一般。这种专横的行为实在让人无法忍受。孙悟空这位仙界的齐天大圣，地位要比金角、银角高出许多，虽然他对山神、土地的态度也不怎么好，还总是威胁要打他们，但其实从未真正动手过。可以说，他对这些仙界小官的态度比那两个妖怪好了很多。
悟空震惊
二是孙悟空在感叹自己的存在和金角、银角的出现时，颇有一种周瑜因诸葛亮而生的感叹。尽管他自己心高气傲，胆大妄为，甚至不把许多神仙放在眼里，但当他看到金角、银角的所作所为时，他意识到了“人外有人，山外有山”。这两个妖怪比他还更加嚣张，常常仗着他们的强大势力欺压别人，胡作非为。这使孙悟空深深地感触到他的局限性，因此发出了那声叹息。